Обо всем понемножку...

Мы вчера были на открытии выставки "Yoffi של Israel", и это было настолько не вписывающееся в наше израильские стандарты событие, что мы до сих пор под впечатлением.

Но все по порядку, потому что выставка - это заключительный аккорд очень необычного проекта, и может, начало традиции художественных фестивалей (так намекнули организаторы).

Все началось с идеи Аркадия Майофиса, несколько лет назад репатриировавшегося в Израиль и открывшего фирму "Yoffi" - съедобные сувениры из Израиля, например, коробочки с финиками, мед. Из рисунков 36 художников, наших бывших и настоящих соотечественников ("русских", короче), рисующих Израиль так, как они его видят, в разных стилях, разными техниками, но все - с любовью, создали открытки, которые дополняют эти "вкусные" посылки и придают им дополнительный, личный и характерно-израильский акцент. Идея на миллион долларов, по-моему.

Во-первых, что такое открытка? Ее ведь надо надписать, это личное послание, и смайликом в мессенжере тут не обойдешься, надо взять ручку и вспомнить, как вообще пишут, а не клацают на клавиатуре. И это одновременно нечто очень ностальгическое, из детства.

А во-вторых, несмотря на всю эту ретро-идею, исполнение современное, рисунки очень живые, непосредственные, характерные.
С некоторыми из художников я рисовала вместе на встречах тель-авивских Urban Sketchers.

Ну вот, а после издания открыток следующим этапом стало издание каталога и организация выставки.
Каталог просто фантастический, тяжеленный двухтомник в общем футляре в виде старинного почтового ящика, великолепно оформленный, отличное качество печати. Первый том - в общем о проекте, с настоящими израильскими марками и почтовыми штемпелями более, чем полувековой давности. Статьи о каждом из художников на трех языках (русском, иврите и английском). Второй том содержит на каждом развороте по три открытки от каждого художника, с перфорацией (хотя, мне кажется, отрывать из такого каталога картинки это кощунство). И все это сделано с таким фанатичным вниманием к деталям, выдержано в едином стиле, с намеком на почтовые ящики подмандатной Палестины. В общем, пиршество для глаз.
( Read more... )

Вчера вечером мы поехали погулять по Герцлийской марине.
А сразу за стоянкой обнаружлися пляж. Мы просто никогда до той точки не доходили, сразу разворачивались в сторону набережной. А тут увидели параллельно морю дорожку и пошли по ней. Оказалось, эта дорожка потом идет по верху волнореза, и открываются совершенно волшебные и неожиданные виды.
Обычно мы смотрим на марину с набережной. Это, конечно, тоже интересно: яхты тыкаются носом в причал и качаются на волнах вот практически прямо в полуметре, можно наблюдать неторопливую жизнь на борту, сравнивать их: вот эта красивее, а та элегантнее... Но вот общую картину там уловить нельзя: лес мачт, иголками направленных в небо, и сбившееся в кучку стадо разнообразных плавсредств.

А с волнореза марину видно с расстояния, можно охватить взглядом все сразу, увидеть порядок и выстроенные под линеечку борта.



( Read more... )

В субботу мы прогулялись возле моря в Аполлонии. Лет пять назад мы рассматривали там на берегу художественный самострой Нисима Кахалона, нашего израильского Гауди. В прошлом году тоже гуляли там и увидели, что все полуразрушенное и заброшенное. А сейчас заметили приоткрытую калитку с надписью "Домик Нисима", и телефон в формате, не существующем уже лет десять, и зашли во двор.


Интересных скульптур и мозаик уже почти нет, но зато зайдя внутрь, можно понять действительные масштабы того, что здесь выстроено. Там обнаружилось несколько ярусов этих домиков, вырубленных прямо в скале. Это не заметить ни с берега, ни сверху. У меня было неуютное ощущение, что за нами сквозь щели наблюдают какие-то пещерные жители.

Наверняка сам Нисим уже там не живет (да и жив ли он вообще?). Он провел здесь больше 40 лет. Выстроил дом внутри скалы, все голыми руками, и не просто выстроил, а самобытно и оригинально украсил, наверняка даже понятия не имея о Гауди, мозаике, да и вообще о основах строительства. Сначала строил на железной основе, потом, убедившись, что железо на морском берегу ржавеет, использовал прозрачные пластиковые бутылки в качестве основы под бетон. В ход шло все, что выбрасывали другие, любые подручные материалы. То, что сейчас называется "зеленое строительство".

( Read more... )

Ежегодний конкурс, чье открытие было запланировано на завтра, естественно, отменили.
Но устроили виртуальную выставку. К сожалению, полностью посмотреть можно только в ФБ.

Несколько работ, которые мне понравились больше всего, я утащила к себе.

( Read more... )

Концерты в монастыре Латрун постоянно попадались мне в кассе "Браво", но было лень ехать в такую даль, да еще и с утра в субботу. А тут соблазнилась на свинг и степ.Танцоров степа Рона Фройнда и Жозетт Виган (Josette Wigan) мы как-то абсолютно незапланированно увидели несколько лет назад на концерте цыганского джаза в Центре Фелиции Блюменталь. Они тогда еще не жили в Израиле постоянно. Они пришли на концерт в качестве гостей, но абсолютно случайно были в соответствующих костюмах и туфлях для степа.

Танцевали отлично, очень оживили концерт, и в шикарном зале смотрелись бесподобно.

В общем, мало того, что мы поехали на концерт, муж настоял еще и на том, чтоб мы заказали экскурсию по монастырю (если честно, думаю, что его больше всего соблазнила обещанная дегустация вин). Так что мы поехали в Латрун вообще в несусветную для субботы рань - на 10.30.

( Read more... )

Вообще-то с утра мы направлялись в Старый город. Но по дороге еще кое-что успели.
Во-первых, посмотрели на здание ИМКА при дневном свете.
Там обнаружилось множество архитектурных излишеств. Глазеть и глазеть на них... Какие-то колонны, мифические животные и древние письмена, выцарапанные на стенах иерусалимского камня. Очень стильно, очень.
( Read more... )

Первым делом, доехав до Иерусалима, мы направились в Институт Мормонов, или Центр по изучению ближневосточных исследований. Я часто, конечно, видела это интересное здание на горе Скопус над Старым городом и считала его интегральной частью иерусалимского пейзажа. Но мне почему-то не приходило в голову узнать, что это такое и пойти туда. И вот, недавно в журнале sewa7 (порекомендую его, пользуясь случаем) я увидела пост с подробными объяснениями, заманчивыми фотографиями и запланировала себе при случае посетить это необычное место.
( Read more... )

На фоне шумихи вокруг кошерности больниц к Песаху...

Три года назад у меня родился двоюродный племянник, ну, то есть сын двоюродной сестры.
А родился он, по несчастливому совпадению, в нетанийской больнице "Ланиадо", которая, опять же, по не очень счастливому совпадению, является религиозной и находится в религиозном районе. Но роды - это дело такое, не всегда подвластно планированию, иногда нет времени выбирать больницу по своему вкусу, едут туда, куда ближе. А другой у нас в городе нет.

А третье совпадение - родился он в аккурат под кошерный наш праздник Песах.

На следующий день я поехала навестить роженицу. Перед зданием родильного отделения заметила длиннющий стол, наверное, метров десять. Весь он был завален какими-то коробками и свертками. Я вначале подумала, может, это пожертвования в честь праздника собирают.  Но бдительный охранник на входе, не ограничившись в проверке моей сумки поисками оружия и взрывчатых веществ, выудил из нее мою "НЗ"-шную конфетку, а принесенный набор сухофруктов конфисковал и бросил в общую кучу на столе (после визита сможешь забрать). Тут даже я со своим супер-острым зрением разглядела, что на столе лежат праздничные подарочные продуктовые наборы (кошерные, кстати сказать), и просто коробочки с едой. Гора еды! Оказалось, что в больницу запрещено во время праздника проносить еду вообще, любую, даже кошерную, во избежание разногласий и споров.

Никаких едальных заведений в радиусе нескольких километров не существует, киоски внутри больницы в праздник, естественно, не работают. Так что те, кто попали в тот момент в больницу, оказались практически в голодной блокаде.

Сестра встретила меня безумным голодным взглядом: "Лолка, у тебя есть что-то пожрать? У меня уже, кажется, от мацы молоко пропадает. Мама принесла мне вчера бутерброд, пронесла контрабандой, на теле, но с тех пор я практически ничего не ела..."

Так что снимаю шляпу перед руководством тех больниц, которые отказались от требований проверять посетителей на наличие съестного.

24 года назад, перед свадьбой, мы должны были пройти целую череду неприятных мероприятий в различных религиозных инстанциях, начиная от доказательства нашей кошерности, то есть еврейства и холостого положения, и заканчивая нудной двухчасовой беседой с раббанит, дающей дикие в наше время советы по устройству совместного быта, и все это под аккомпанемент ора бегающей вокруг нее дикой орды сопливых детей.

Но речь сейчас не об этом - целые романы, я уже не говорю о постах, написаны на эту тему.

А "вишенкой на торте" было обязательное посещение миквы - после нее я могла получить справочку для предъявления раввину перед хупой. Сейчас бы я уже, конечно, наплевала на все эти требования и скорее всего обратилась бы в реформистским раввинам или вообще ограничились гражданским браком. Но тогда мы еще были привычны к бредовым требованиям после совкового быта, так что я просто молча собралась в микву. Что нам какая-то миква после комсомольских собраний и субботников? Надо - значит надо.
Конечно, если девушка религиозная, то во-первых, проходит эту процедуру раз в месяц, и она к этому привычна, а во-вторых, для нее этот процесс имеет какой-то духовный смысл. Для меня же это было только требованием окунуться семь раз с головой в очень маленький и не обязательно чистый бассейн (а я жутко брезглива). Поэтому я пошла туда в субботу вечером, когда миква только открылась и была там первой, в надежде застать "бассейн" чистым.

Когда несколько лет назад выходила замуж моя сестра, из похода в микву сделали целую аттракцию, с угощениями и многолюдными празднованиями. А тогда, на заре нашей олимовской жизни, я взяла с собой только приехавшую из Германии на мою свадьбу подругу.

Пока я там окуналась и выслушивала многократные благословения, подруга сидела в "предбаннике" рядом со сторожихой, древней йеменской бабкой, похожей на черносливину. Бабка  всю дорогу компостировала ей мозги бесконечными рассказами. Подруга, конечно же, не понимала ни слова, но интуитивно заполняла паузы, многозначительно покачивая головой и иногда вставляла единственное слово, которая знала на иврите: "беседер".

Когда же я вышла и единственным моим желанием было бежать домой и поскорее зайти в душ, бабка, вся размягшая после задушевной беседы с подругой, протянула мне голубенькую картонку, приглашение в микву, на котором было написано, что я невеста, то есть могу зайти бесплатно, но не было даты.

"Бери" - великодушно сказала она, "Сможешь теперь целый год бесплатно сюда ходить!"
Типа, годовой абонемент в бассейн. Я, конечно, горячо поблагодарила.

А справочку раввин так и не проверил, можно было не париться...

Масяню помните?..